Ji Erde (己) Tagesmeister: was er ist, die vier Arten nach Geburtssaison und welche Sie sind

一Was ein Ji-Erde-Tagesmeister tatsächlich ist

Der Ji-Erde-Tagesmeister (己) ist die Person, um die sich das Horoskop dreht: die Yin-Form der Erde, klassisch Gartenerde, ein kultiviertes Feld. Den grundlegenden Rahmen erklärt Wie man ein Bazi-Diagramm liest: Eine Schritt-für-Schritt-Anleitung für Anfänger.

Der Tagesmeister ist der Himmelsstamm der Tages-Säule. Er steht für die Person in einem Horoskop, und jeder andere Stamm wird nach seiner Beziehung zu ihm benannt. Ji-Erde ist Yin-Erde. Ihr klassisches Bild ist Gartenerde, ein kultiviertes Feld: weicher, feuchter Boden, der Dinge wachsen lässt und die Form dessen annimmt, was in ihm gepflanzt ist. Der klassische Text Di Tian Sui (滴天髓) beschreibt sie als niedrig, feucht und fruchtbar, fähig, Holz zu nähren und Wasser zu speichern, und in kalten Jahreszeiten Wärme benötigt.

Ein häufiges Missverständnis besteht darin, bei „weicher Erde“ zu hören und daraus zu schließen, dass Ji-Erde kein Temperament und keinen Ehrgeiz habe. Das verkennt, was weicher Boden tut. Erde, die weich ist, ist nicht passiv; sie ist aufnahmefähig. Sie hält Feuchtigkeit, nährt Wurzeln und gibt allem, was in sie gepflanzt ist, einen Ort, um Gestalt anzunehmen. Bei einer Person kann sich das als Fürsorge, Genügsamkeit, Praktikabilität und Geduld mit kleiner alltäglicher Arbeit zeigen. Unkontrolliert kann es sich auch als Selbstverleugnung, Sorge oder als das Gefühl äußern, übergangen zu werden. Nichts davon ist ein Urteil; es sind Tendenzen im Material.

Dieser Artikel sortiert Ji-Erde nach Geburtssaison in vier Arten und zeigt Ihnen dann, wie Sie Ihre erkennen.

Woher das Bild stammt

Das Bild vom Gartenerde ist nicht dekorativ. Es ergibt sich aus der Position der Erde in den beiden Hauptzyklen des Bazi.

Im Erzeugungszyklus erzeugt Holz Feuer, Feuer erzeugt Erde, Erde erzeugt Metall, Metall erzeugt Wasser und Wasser erzeugt Holz.

Im Kontrollzyklus kontrolliert Holz Erde, Erde kontrolliert Wasser, Wasser kontrolliert Feuer, Feuer kontrolliert Metall und Metall kontrolliert Holz.

Für einen Ji-Erde-Tagesmeister sind vier Richtungen am wichtigsten:

• Feuer erzeugt Erde. Feuer ist die Wärme, die das Feld wachsen lässt.
• Erde erzeugt Metall. Metall ist der Ertrag des Feldes.
• Erde kontrolliert Wasser. Wasser ist das, was das Feld beruhigt, festhält und ableitet.
• Holz kontrolliert Erde. Holz ist das lebendige Wachstum, das das Feld nutzt.

Die Yin- oder Yang-Polarität jedes Stammes entscheidet dann, welche benannte Rolle er erhält. Diese Rolle wird im Bazi als Zehn-Gottheit bezeichnet. Der Name ist kein Persönlichkeitsetikett, sondern eine strukturelle Position im Horoskop.

Die zehn Götter für einen Ji-Erde-Tagesmeister

Die Regel hinter der Tabelle ist ein Zwei-mal-zwei-Filter. Nehmen Sie die zwei Stämme eines benachbarten Elements und teilen Sie sie nach Polarität. Bei gleichartigem Element Erde wird ein weiteres 己 in einer anderen Säule als Freund bezeichnet, während 戊 Reichtumsräuber ist. Erde erzeugt Metall, also ist Xin Essensgott und Geng Verletzender Beamter. Erde kontrolliert Wasser, also ist Gui Indirekter Reichtum und Ren Direkter Reichtum. Holz kontrolliert Erde, also ist Yi Sieben Tötungen und Jia Direkter Beamter. Feuer erzeugt Erde, also ist Ding Indirekte Ressource und Bing Direkte Ressource.

Wenn Sie einfache Rollenbeschreibungen möchten: Ressource bedeutet, was Sie nährt. Output bedeutet, was Sie produzieren oder ausdrücken. Reichtum bedeutet, was Sie verwalten. Beamter und Tötungen bedeuten äußere Autorität und Druck. Freund und Reichtumsräuber bedeuten Menschen auf Ihrer gleichen Ebene, die entweder helfen oder konkurrieren.

Was Sie damit tun können

Diese zehn Rollen sind die feste Grammatik des Horoskops. Der lebendige Teil ist die Jahreszeit.

Ein kultiviertes Feld verhält sich unterschiedlich, wenn es im Frühling erwacht, im Sommer austrocknet, im Herbst geerntet wird oder im Winter kalt liegt. Das klassische Bazi liest diese saisonalen Bedingungen aus dem Monatszweig der Monatssäule. Die vier Arten von Ji-Erde in diesem Artikel sind Frühlingserde, Sommererde, Herbsterde und Wintererde.

Die Monatszweig-Gruppen sind einfach: Frühling ist Yin, Mao, Chen; Sommer ist Si, Wu, Wei; Herbst ist Shen, You, Xu; Winter ist Hai, Zi, Chou. Dieser Zweig sagt Ihnen, welche saisonale Art Sie lesen sollen.

Eine Grenze ist wichtig, bevor Sie fortfahren: Die Jahreszeit sagt Ihnen nicht, ob Ihr Tagesmeister stark oder schwach ist. Der kostenlose Rechner ist das Werkzeug für diese Stärke-Beurteilung. Was folgt, handelt von Wohlbefinden und Nutzen, nicht von einem Urteil.

二Die vier Arten von Ji-Erde-Tagesmeister-Diagrammen

Derselbe Stamm ist in jeder der vier Jahreszeiten, in die er hineingeboren werden kann, ein anderes Wesen.

Welche der vier Jahreszeiten die Ihre ist, wird aus dem Monatszweig abgelesen – dem Erdzweig des Monatspfeilers; Chen 辰, Wei 未, Xu 戌 und Chou 丑 schließen eine Jahreszeit ab und werden mit ihr gelesen. Die folgende Liste folgt der klassischen saisonalen Methode Qiong Tong Bao Jian (穷通宝鉴), dem „Anpassen an das Klima", die danach fragt, was ein in jener Jahreszeit geborenes Ji Erde um sich herum braucht, um sich wohlzufühlen und nützlich zu sein; sie ist die Methode einer Schule, nicht die einzige, und sie ist getrennt von der Stark/Schwach-Beurteilung, die der freie Rechner vornimmt.

1. Im Frühling geboren (Yin 寅-, Mao 卯-, Chen 辰-Monat)

Der Frühling ist die Holz-Jahreszeit. Holz kontrolliert Erde, und für ein kultiviertes Feld ist diese Kontrolle wörtlich zu nehmen: Wurzeln zehren am Boden. Der Boden ist zudem noch kalt vom Winter. Deshalb sucht die Methode zuerst nach Bing Feuer (丙) und dann nach Gui Wasser (癸). Bing ist die Direkte Ressource des Ji Erde – Feuer, das Element, das Erde hervorbringt, in seiner Yang-Form – und es erwärmt das Feld genug, damit die Arbeit beginnen kann. Gui ist der Indirekte Reichtum des Ji Erde – Wasser, das Element, das Erde kontrolliert, in seiner Yin-Form – und es hält den Frühlingsboden feucht, während die Wurzeln sich nähren. Die Liste ist wachsam gegenüber Jia Holz (甲), dem Direkten Beamten, und Yi Holz (乙), den Sieben Tötungen – den beiden Formen des Holzes, das Erde kontrolliert. Ein einzelner Keimling macht ein Feld produktiv; zu viele gedeihende Wurzeln ziehen das Feld aus sich selbst heraus.

Wenn Sie im Frühling geboren sind, zeigt sich dies tendenziell als eine Gabe für den frühen, unglamourösen Teil von allem: Vorbereiten, Freimachen und dafür sorgen, dass die Bedingungen stimmen, damit ein anderer wachsen kann. Wenn ein neues Projekt ansteht, sind Sie oft derjenige, der den Boden bereit hat, bevor die Idee aufgehört hat, abstrakt zu sein. Der Nachteil ist dieselbe Fruchtbarkeit, die in zu viele Richtungen zugleich zielt. Wenn mehrere Verantwortlichkeiten an Ihnen ziehen, besteht das im Frühling Geborene Muster darin, jede einzelne als Keimling zu behandeln und sie zu nähren. Die Gewohnheit, die Sie im Frühling nützlich macht, macht Sie im späten Frühling selbstlos, weil Ihr eigener Grund das letzte Stück Land ist, das Sie bestellen. Überrannt zu werden beginnt bei diesem Typ nicht als Schwäche; es beginnt als Großzügigkeit.

2. Im Sommer geboren (Si 巳-, Wu 午-, Wei 未-Monat)

Der Sommer ist die Feuer-Jahreszeit. Feuer bringt Erde hervor, daher hat ein im Sommer geborenes Ji Erde keinen Mangel an dem Feuer, das es hervorbringt. Es hat einen Mangel an Wasser. Die Hitze der Jahreszeit trocknet den Boden aus, und trockener Boden ist steifer, rissiger Grund – das Gegenteil des weichen, aufnahmefähigen Feldes, als das Ji Erde klassisch beschrieben wird. Die Helferliste der Methode stellt daher Gui Wasser (癸) an die erste Stelle. Gui ist Indirekter Reichtum, der Wasser-Stamm, den Erde kontrolliert; hier zählt, dass es die Feuchtigkeit ist, die bewässert. Bing Feuer (丙), Direkte Ressource, kommt an zweiter Stelle, und nur in Maßen: ein wenig Wärme hilft, mehr Hitze backt. Die Liste ist wachsam gegenüber Ding Feuer (丁), Indirekter Ressource, und Wu Erde (戊), dem Reichtumsräuber. Ding ist die Yin-Form des hervorbringenden Feuers – Hitze, die verweilt, statt zu klären. Wu ist der Reichtumsräuber, die Yang-Form der Erde selbst, die Neigung des Bodens zu verhärten, wenn kein Wasser ihn bearbeitbar hält.

Wenn Sie im Sommer geboren sind, zeigt sich dies tendenziell als etwas, auf das andere in einer Krise zählen. Wenn sich eine Frist vorverlegt, ein Konflikt aufflackert oder ein Plan auseinanderfällt, sind Sie oft derjenige, der standfest bleibt; die Hitze ist Ihr heimisches Wetter. Aber der Boden bewässert sich nicht selbst. Wenn ständig Anforderungen eintreffen, ohne dass etwas Sie wieder auffüllt, besteht die im Sommer geborene Gewohnheit darin, weiter Hitze zu absorbieren, bis Sie verhärten. Die Person, der andere sich einst zuwenden konnten, gibt nun nichts mehr zurück und bricht schließlich – und liest den Bruch als persönliches Versagen, statt als das, was mit Erde ohne Wasser geschieht.

3. Im Herbst geboren (Shen 申-, You 酉-, Xu 戌-Monat)

Der Herbst ist die Metall-Jahreszeit. Erde bringt Metall hervor, daher wird das Element der Jahreszeit aus dem Feld selbst gemacht. Die Methode liest das als Entwässerung: Der Boden kühlt ab, und seine Substanz verlässt ihn. Die Helfer sind Bing Feuer (丙) zuerst und Gui Wasser (癸) an zweiter Stelle. Bing, Direkte Ressource, ist die Wärme, die der abkühlende Boden verloren hat. Gui, Indirekter Reichtum, ist die Feuchtigkeit, die das bearbeitete Feld fruchtbar hält. Beide halten das Feld in der Lage, ein Feld zu sein, nachdem Metall aus ihm gezogen wurde. Die Liste ist wachsam gegenüber Geng Metall (庚), dem Verletzenden Beamten, und Xin Metall (辛), dem Essensgott – den beiden Namen für das Element, das Erde hervorbringt. Metall ist der Ertrag des Feldes, aber Ertrag hat seinen Preis; zu viel Metall bedeutet, dass der Boden gibt, bis er aufhört.

Wenn Sie im Herbst geboren sind, zeigt sich dies tendenziell als eine Fähigkeit, abzuschließen. Arbeit mit einem Ende ist Ihre Ernte, und Sie sind oft derjenige, der eine Aufgabe sauber, vollständig und gebrauchsfertig zu Ende bringen kann. Der Nachteil ist, dass der Abschlussreflex keinen Ausschalter hat. Wenn eine abgeschlossene Aufgabe sofort durch die nächste ersetzt wird, besteht die im Herbst geborene Gewohnheit darin, im gleichen Tempo weiter zu produzieren, weil die Jahreszeit Leistung belohnt. Der Boden bemerkt den Preis, bevor Sie es tun. Eine Flachheit tritt zuerst auf – ein leises Gefühl, dass Ihnen die nächste zu erbringende Leistung nicht viel bedeutet – und diese Flachheit ist keine Faulheit; sie ist ein Feld, das zu oft abgeerntet worden ist.

4. Im Winter geboren (Hai 亥-, Zi 子-, Chou 丑-Monat)

Der Winter ist die Wasser-Jahreszeit. Wasser ist das, was Erde kontrolliert, und Ji Erde ist gut darin, es zu halten: Di Tian Sui beschreibt Ji Erde als fähig, Wasser zu speichern. Aber der Winter sendet mehr Wasser, als irgendein Feld speichern kann, und die Kälte friert es. Ein überflutetes, gefrorenes Feld hält alles und lässt nichts wachsen. Die Helferliste beginnt mit Bing Feuer (丙), Direkter Ressource – der Wärme, die den Boden auftaut. Dann kommt Jia Holz (甲), Direkter Beamter, die Yang-Form des Holzes, das Erde kontrolliert. Jias Aufgabe ist der Zweck. Aufgetauter Boden allein ist nur Schlamm; Boden mit etwas, das in ihn gepflanzt ist, ist ein Feld. Die Liste ist wachsam gegenüber Ren Wasser (壬), Direktem Reichtum, und Gui Wasser (癸), Indirektem Reichtum – den beiden Formen des Elements der Jahreszeit selbst. Mehr Wasser kann einem Feld, das bereits wassergetränkt ist, nicht helfen.

Wenn Sie im Winter geboren sind, zeigt sich dies tendenziell als Haltekraft. Sie speichern – Wissen, Erfahrung, Ressourcen – und Sie halten lieber, als auszugeben. Speichern ist nicht der Zweck eines kultivierten Feldes; Wachstum ist es. Wenn ein langfristiges wachsendes Ding erscheint – ein Handwerk, das es zu meistern gilt, ein Mensch, den es aufzuziehen gilt, eine Pflicht, die nach Jahren verlangt –, wirkt dieses Ding als das Jia Holz, und das aufgetaute Feld erwacht zum Leben. Wenn kein solcher Zweck vorhanden ist, besteht die im Winter geborene Gewohnheit darin, zu warten, zu behalten und zu sorgen, als könnte das Feld Dinge wachsen lassen, indem es den Samen auf unbestimmte Zeit lagert. Wärme gibt ihm die Jahreszeit; Zweck gibt ihm die Form.

三Wie Sie herausfinden, welche Art Sie haben

Die Bestimmung Ihrer eigenen Ji-Erde-Art ist ein Vier-Schritte-Check, und der kostenlose Rechner zeigt die Bestandteile bereits an. Die Methode lässt sich gut mit Wu-Erde (戊) Tagesmeister: was ist er, die vier Arten nach Geburtssaison und welche Sie sind vergleichen.

Der erste Schritt besteht darin, den Tagesmeister zu finden. In einem Vier-Säulen-Diagramm ist die Tages-Säule das vertikale Paar für den Geburtstag. Der Tagesmeister ist seine obere Hälfte, der Himmelsstamm. Für diese Prüfung muss dieser Stamm Ji 己 sein. Wenn es nicht Ji ist, trifft dieser Artikel auf dieses Diagramm nicht zu.

Der zweite Schritt besteht darin, den Monatszweig zu finden. Die Monatssäule hat ebenfalls einen Himmelsstamm über einem Erdzweig. Die untere Hälfte der Monatssäule ist der Monatszweig, und die Jahreszeit wird aus diesem Zweig abgelesen, nicht allein aus der Monatsnummer.

Der dritte Schritt besteht darin, den Monatszweig einer der vier Jahreszeiten zuzuordnen:

Chen, Wei, Xu und Chou sind die Übergangsmonate, die eine Jahreszeit abschließen, und die klassische saisonale Methode liest sie mit der Jahreszeit, die sie abschließen.

Der vierte Schritt besteht darin, die Stämme um den Tagesmeister herum zu betrachten. Ein Stamm gilt als vorhanden, wenn er als sichtbarer Stamm erscheint – das heißt, der Stamm über der Jahres-, Monats- oder Stundensäule – oder in einem der Zweige verborgen ist. Der kostenlose Rechner liefert die gewichteten Summen auf die gleiche Weise wie die Diagramm-Tabellen: Ein sichtbarer Stamm zählt 1.0, ein verborgenes Haupt-Qi zählt 1.0, ein verborgenes mittleres Qi 0.5 und ein verborgenes Rest-Qi 0.3. Der kostenlose Rechner meldet auch, ob der Tagesmeister stark oder schwach ist. Dieser Artikel entscheidet das nicht. Der saisonale Check befasst sich mit dem, was um den Tagesmeister herum ist, nicht mit der Stärke.

In den folgenden Diagramm-Notizen wird eine Kurzform verwendet. Unterstützung bedeutet Freunde, Reichtumsräuber und Ressourcen. Ausgabe bedeutet Essensgott und Verletzender Beamter. Reichtum bedeutet Direkter und Indirekter Reichtum. Kontrolle bedeutet Direkter Beamter und Sieben Tötungen.

Schaubild A: Ein winterliches Ji-Erde mit Kontrolle als schwerster Gruppe

Schaubild A ist ein im Winter geborenes Ji-Erde, dessen schwerste Gruppe Kontrolle ist, mit 6.0.

Sein Monatszweig ist Hai 亥, der zum Winter gehört. Die in der Schaubild-Notiz angegebenen Gruppensummen sind Kontrolle 6.0, Reichtum 2.0, Unterstützung 0.8 und Ausgabe 0.0. Kontrolle ist das Holz, das die Erde kontrolliert – Direkter Beamter und Sieben Tötungen. Reichtum ist das Wasser, das die Erde kontrolliert, hier mit 2.0 vorhanden.

Für im Winter geborenes Ji-Erde sucht die saisonale Methode zuerst nach Bing-Feuer und dann nach Jia-Holz. In Schaubild A ist Bing-Feuer mit 0.5 vorhanden, und es ist ein verborgenes Stamm-Vorkommen und kein sichtbarer Stamm. Jia-Holz ist mit 3.0 vorhanden. Die Winterliste warnt vor Ren-Wasser und Gui-Wasser; Ren-Wasser ist mit 2.0 vorhanden, und Gui-Wasser fehlt. Dieses Diagramm hat also beide Winterhelfer, aber der warnende Stamm Ren-Wasser ist höher gewichtet als das wärmende Hilfsmittel Bing-Feuer. Das sind die saisonalen Fakten, wie die Schaubild-Notiz sie angibt. Sie sagen nicht, ob der Tagesmeister stark oder schwach ist.

Schaubild B: Ein winterliches Ji-Erde mit Ausgabe als schwerster Gruppe

Schaubild B ist ebenfalls Winter, aber seine schwerste Gruppe ist Ausgabe, mit 5.0.

Sein Monatszweig ist Zi 子, einer der Winterzweige. Die Gruppensummen sind Ausgabe 5.0, Reichtum 2.5, Unterstützung 0.3 und Kontrolle 0.0. Die Ausgabegruppe besteht aus Essensgott bei 3.0 und Verletzendem Beamten bei 2.0 – den beiden Metall-Beziehungen, da Erde Metall hervorbringt.

Die Winterhelferliste sucht zuerst nach Bing-Feuer, dann nach Jia-Holz. In Schaubild B fehlen beide. Die Winterwarnliste ist nicht leer: Ren-Wasser ist bei 1.5 und Gui-Wasser bei 1.0 vorhanden. Dies ist in einer Hinsicht fast das Gegenteil von Schaubild A. Schaubild A hat eine große Kontrollgruppe und keine Ausgabegruppe; Schaubild B hat eine große Ausgabegruppe und keine Kontrollgruppe. Schaubild A hat beide Winterhelfer; Schaubild B hat keinen von beiden. Beide Diagramme sind winterliches Ji-Erde, und ihre saisonalen Umstände sind nicht dieselben. Auch dies ist eine strukturelle Beobachtung, kein Stärke-Urteil.

Schaubild C: Ein sommerliches Ji-Erde mit Unterstützung als schwerster Gruppe

Schaubild C ist ein im Sommer geborenes Ji-Erde, dessen schwerste Gruppe Unterstützung ist, mit 8.8.

Sein Monatszweig ist Wu 午, der zum Sommer gehört. Die Gruppensummen sind Unterstützung 8.8, Kontrolle 0.6, Ausgabe 0.5 und Reichtum 0.0. Hinter der Unterstützungssumme stehen Freund 3.5, Indirekte Ressource 3.0, Direkte Ressource 2.0 und Reichtumsräuber 0.3.

Für im Sommer geborenes Ji-Erde sucht die saisonale Methode zuerst nach Gui-Wasser, dann nur maßvoll nach Bing-Feuer. Gui-Wasser fehlt in Schaubild C. Bing-Feuer ist bei 2.0 vorhanden. Die Sommerwarnliste warnt vor Ding-Feuer und Wu-Erde; Ding-Feuer ist bei 3.0 und Wu-Erde bei 0.3 vorhanden. Das Diagramm hat also den Sommerhelfer Bing, aber es hat nicht den ersten Helfer Gui, und es trägt mehr Ding-Feuer – trockene Hitze – als es das Feuer trägt, das die Methode maßvoll zulässt. Die Gruppensummen der Notiz entscheiden nicht, ob der Tagesmeister stark oder schwach ist.

Der Kontrast zwischen den drei Diagrammen ist der Punkt. Schaubild A und Schaubild B sind beide winterliches Ji-Erde, doch das eine ist kontrollastig ohne Ausgabe und das andere ist ausgabelastig ohne Kontrolle. Schaubild C ist das Sommer-Diagramm, das einzige mit null Reichtum. Die Jahreszeit bestimmt die Art von Ji-Erde, die Sie sind; die anderen Stämme zeigen, welche Art von Gesellschaft dieses Ji-Erde pflegt.

Diese drei Diagramme sind strukturelle Veranschaulichungen, nicht das Schicksal irgendeines Menschen. Ihre eigene Prüfung endet mit „welche Jahreszeit und was ist darum herum“, nicht mit einem Urteil.

四Was Sie danach tun können

Stamm und Jahreszeit sind festgelegt; was Sie darum herum anordnen, ist es nicht.

Die jahreszeitlichen Listen sind kein Urteil über einen Menschen. Ein Ji Erde im Winter mit einer klaren Bestimmung ist kein schlechtes Diagramm, und ein Ji Erde im Sommer mit viel Hitze ist nicht automatisch ein starkes. Der Monatszweig entscheidet, in welchem Klima das Feld beginnt. Was Sie anordnen können, ist, wie Arbeit, Tempo und Belastung um dieses Klima herum positioniert werden. Dieser Punkt hängt direkt mit Geng Metall (庚) Tagesmeister: Was es ist, die vier Arten nach Jahreszeit und welcher Sie sind zusammen.

Geboren in einem Frühlingsmonat (Yin, Mao, Chen)

Für ein Ji Erde im Frühling sucht die Methode zuerst nach Bing Feuer, um das Feld zu erwärmen, dann nach Gui Wasser, um es zu befeuchten. Zu viel Holz bedeutet zu viele Wurzeln, die aus demselben Boden ziehen.

• Stellen Sie den Kontext vor das Ergebnis. Wenn ein neues Projekt beginnt, lassen Sie die ersten Sitzungen dem Briefing, den Fragen und dem ersten Schritt gelten, nicht der Fertigstellung. Das ist die warme Schicht, bevor das Feld gebeten wird zu wachsen.
• Bewässern Sie in kurzen, regelmäßigen Sitzungen. Ein kleiner Check-in mit sich selbst oder den Menschen, mit denen Sie arbeiten, der oft genug erfolgt, um Probleme früh zu erkennen, bewirkt mehr als ein intensiver Planungstag.
• Beschneiden Sie, bevor Sie pflanzen. Jede neue Verpflichtung ist mehr Holz, das am Feld zieht. Wenn aktive Verpflichtungen bereits lang sind, macht eine weitere den Boden dünner; der sinnvolle Schritt ist, zuerst etwas abzuschließen oder fallen zu lassen.

Geboren in einem Sommermonat (Si, Wu, Wei)

Ji Erde im Sommer ist trockener Boden. Die Methode stellt Gui Wasser an die erste Stelle, dann Bing Feuer nur in Maßen. Das Feld braucht Bewässerung, bevor es mehr Hitze braucht.

• Beginnen Sie mit einer Aufgabe, die Sie in einer Sitzung abschließen können. Ein kleines, konkretes Stück Arbeit zu Beginn des Tages gibt dem Boden eine feuchte Basis, bevor der Druck eintrifft.
• Planen Sie eine Lücke ein, die kein Meeting besitzt. Sie muss nicht lang sein, aber sie muss geschützt werden. Trockene Hitze entsteht durch einen Tag ohne Raum, um etwas aufzunehmen.
• Wenn die Dringlichkeit steigt, reduzieren Sie, was Sie halten. Mehr Anstrengung in eine überhitzte Situation zu werfen, fügt mehr von demselben trockenen Boden hinzu. Für Ji Erde im Sommer sollte die erste Reaktion auf Druck sein, einen Anspruch loszulassen, nicht einen weiteren anzunehmen.

Geboren in einem Herbstmonat (Shen, You, Xu)

Ji Erde im Herbst kühlt ab und wird von Metall entleert. Die Methode sucht nach Bing Feuer und Gui Wasser, um es warm und fruchtbar zu halten, und sie beobachtet Metall, weil der Output das Feld erschöpft.

• Legen Sie fest, wie Fertigstellung aussieht, bevor Sie beginnen. Ji Erde im Herbst ist gut im Produzieren, und das Risiko sind endlose Versionen desselben Outputs. Eine klare Ziellinie hält Metall davon ab, den Boden zu entleeren.
• Machen Sie nach jedem Ergebnis eine Pause. Wenn ein Stück Arbeit endet, beginnen Sie das nächste nicht in derselben Bewegung. Das Feld braucht eine Rückkehr zur Wärme, bevor es wieder genutzt wird.
• Achten Sie auf die Gewohnheit, zu oft nützlich zu sein. Wenn Sie dafür bekannt sind, gute Arbeit zu produzieren, wird mehr Arbeit eintreffen. Die Anordnung, die funktioniert, ist, abgeschlossenen Output planmäßig gehen zu lassen, nicht das Feld selbst in mehr Output zu verwandeln.

Geboren in einem Wintermonat (Hai, Zi, Chou)

Ji Erde im Winter ist kalt. Die Methode sucht zuerst nach Bing Feuer, dann nach Jia Holz, weil Feuer den Boden erwärmt und Holz ihm Bestimmung gibt. Wasser wird genau beobachtet, weil kaltes Wasser gefriert, wenn nichts es nutzt.

• Arbeiten Sie mit einem sichtbaren Auftrag. Ji Erde im Winter bewegt sich besser, wenn eine tatsächliche Verantwortung an der Arbeit hängt: eine Frist, ein benannter Nutzer, ein klarer Satz von Anforderungen. Eigenständige, offene Anstrengung tendiert dazu, in kaltem Boden ins Stocken zu geraten.
• Stellen Sie Wärme vor Anstrengung. Versuchen Sie nicht, einen eingefrorenen Start durch härteres Drücken zu lösen. Ändern Sie stattdessen die Bedingung: Beginnen Sie mit einer kurzen, routinemäßigen, abschließbaren Aufgabe, bevor Sie die große, mehrdeutige anfassen.
• Achten Sie darauf, wie viel Information und Möglichkeit Sie aufnehmen. Wasser in einem Winterdiagramm ist eingehender Bedarf, Neuigkeiten oder Angebote; ohne Feuer, das es erwärmt, sitzt dieses Wasser kalt. Wenn die Aufnahme hoch und die Aktion gering ist, schließen Sie einen Input, bevor Sie einen anderen öffnen.

Häufige Fehldeutungen

„Ji Erde ist weiche Erde, also hat es kein Temperament und keinen Ehrgeiz.“

Weichheit ist hier eine Art der Empfänglichkeit, nicht das Fehlen von Kraft. Das Material, das im Di Tian Sui beschrieben wird, nährt Holz und hält Wasser; das erfordert aktive Stärke. Bei einem Menschen ist das, was wie kein Temperament aussieht, oft eine ungesteuerte Neigung nachzugeben. Diese Neigung ist eine Versagensart, nicht die ganze Natur.

„Weil Ji Erde fruchtbar ist, kann es alles absorbieren.“

Fruchtbarkeit ist an das Klima gebunden. Die Jahreszeiten benennen genau, wo dieser Boden an seine Grenze stößt: zu viel Holz im Frühling, trockene Hitze im Sommer, Metall im Herbst, kaltes Wasser im Winter. Ein Feld, das alles absorbiert, hört auf, ein Feld zu sein. Der praktische Test für eine neue Anforderung ist, ob die Jahreszeit Raum dafür hat, nicht ob die Belastung erträglich erscheint.

„Die jahreszeitliche Sicht sagt Ihnen, ob das Diagramm stark oder schwach ist.“

Die jahreszeitliche Methode fragt, welche Art von Klima ein Ji Erde als angenehm und nützlich empfindet. Stärke ist eine separate Frage, die aus dem gesamten Diagramm beantwortet wird, und der kostenlose Rechner behandelt sie. Dieser Artikel bewertet keine Stärke. Ein Ji Erde im Winter kann vollkommen fähig sein; die Jahreszeit sagt nur, dass es besser mit Wärme und Richtung arbeitet als mit Kälte und Drift.

Wo dies aufhört

Der Tagesmeister ist einer der vier himmlischen Stämme in einem Achtzeichen-Diagramm, und die Geburtsjahreszeit ist eine Linse auf die gesamte Lesung. Andere Zweige ändern, wie sich die Tendenzen zeigen. Kein einzelnes Detail entscheidet über ein Leben, und keine der obigen Beschreibungen sind Vorhersagen. Was Sie mit der Jahreszeitenart tun können, ist praktisch und begrenzt: das Tempo, die Reihenfolge der Arbeit und die Größe der Belastung anordnen. Das ist der Teil, der nicht festgelegt ist.

Sifu Xion · Praktiker der Form-Schule in 8. Generation · M.Sc. Data Science, Shanghai.

Erstellen Sie Ihr eigenes Diagramm mit dem kostenlosen Bazi-Rechner, um zu sehen, welche Konstellation Sie tragen. Wenn Sie möchten, dass er das ganze Diagramm selbst liest, deckt die vollständige schriftliche Deutung alle zehn Götter, Ihre Glückssäulen und den Umgang damit ab.