Wu-Erde (戊) Tagesmeister: was ist er, die vier Arten nach Geburtssaison und welche Sie sind

一Was ein Wu-Erde Tagesmeister eigentlich ist

Ein Wu-Erde-Tagesmeister ist der Stamm, der Sie in einem Bazi-Diagramm repräsentiert: der Himmelsstamm der Tages-Säule ist Wu (戊), der Yang-Erde-Stamm mit dem klassischen Bild eines Berges. Den grundlegenden Rahmen erklärt Wie man ein Bazi-Diagramm liest: Eine Schritt-für-Schritt-Anleitung für Anfänger.

Ein Bazi-Diagramm hat vier Säulen, eine für das Jahr, den Monat, den Tag und die Stunde der Geburt. Jede Säule hat oben einen Himmelsstamm und unten einen Erd-Zweig. Der Himmelsstamm in der Tages-Säule wird Tagesmeister genannt und steht für die Person; jeder andere Stamm im Diagramm wird nach seiner Beziehung zu ihm benannt. Wenn Ihr Tagesstamm Wu ist, wird das gesamte Diagramm von diesem Wu aus gelesen.

Di Tian Sui (滴天髓) beschreibt Wu-Erde als schwer und zentral, die anderen Elemente stabilisierend, das in kalten Jahreszeiten zu viel Wasser fürchtet und Feuer und Feuchtigkeit im Gleichgewicht braucht. Diese Schwere nährt die häufige Fehldeutung, dass Wu-Erde-Menschen stumpf und langsam seien. Die Fehldeutung verwechselt ein langsames und sicheres Tempo mit einem abwesenden, und sie verwechselt die Schattenseite des Stamms — Schwere, Starrsinn, Trägheit — mit der ganzen Natur. Dieselbe Masse kann sich auch als Stabilität, Verlässlichkeit, Zurückhaltung und die Fähigkeit, Dinge und Menschen zu halten, zeigen. Dieser Artikel ordnet Wu-Erde nach Geburtsjahreszeit in vier Arten ein und zeigt Ihnen, wie Sie Ihre erkennen.

Element und Polarität

Es gibt zehn Himmelsstämme: die fünf Elemente, jeweils in eine Yang- und eine Yin-Version geteilt. Wu ist die Yang-Seite der Erde. Seine Natur aus dieser Position ist Masse, Höhe und Zurückhaltung — der Boden, der Flüsse in ihren Ufern hält. Der Yin-Erde-Stamm, Ji, teilt das Element, hat aber eine andere Polarität.

Zwei Zyklen bestimmen, wie Wu-Erde zu den anderen vier Elementen in Beziehung steht. Der Erzeugungszyklus verläuft Holz → Feuer → Erde → Metall → Wasser → Holz. Der Kontrollzyklus verläuft Holz → Erde → Wasser → Feuer → Metall → Holz. Von der Position der Erde aus gelesen:

• Feuer erzeugt Erde, also ist Feuer eine Ressource für Wu.
• Erde erzeugt Metall, also ist Metall das, was Wu aussendet.
• Holz kontrolliert Erde, also ist Holz das, was auf Wu drückt.
• Erde kontrolliert Wasser, also ist Wasser das, was Wu-Erde enthält und dem es einen Lauf gibt.
• Erde gleicht Erde, also sitzen die anderen Erde-Stämme im Paar desselben Elements.

Diese fünf Beziehungen sind das Gerüst der Zehn Götter.

Die Zehn Götter für einen Wu-Erde-Tagesmeister

Für einen Wu-Erde-Tagesmeister ist der Stamm der Tages-Säule der Tagesmeister selbst. Jeder sichtbare Stamm anderswo im Diagramm und jeder in einem Zweig verborgene Stamm wird von diesem Wu aus benannt:

Die Regel hinter der Tabelle

Jeder Name ist eine Berechnung in zwei Schritten. Zuerst wird das Element des Stamms in eine der fünf Beziehungen zu Erde gesetzt — gleiches Element, Element, das Erde erzeugt, Element, das Erde erzeugt, Element, das Erde kontrolliert, oder Element, das Erde kontrolliert — und diese Beziehung wählt das Paar. Dann wird nach Polarität geteilt: Wu ist Yang, also nimmt ein Yang-Stamm den Namen gleicher Polarität und ein Yin-Stamm den Namen entgegengesetzter Polarität an. Wasser wird von Erde kontrolliert, also ist Ren, Yang-Wasser, Indirekter Reichtum, und Gui, Yin-Wasser, ist Direkter Reichtum.

Die vier Arten, die in diesem Artikel verwendet werden

Die vier Arten von Wu-Erde sind nicht vier verschiedene Elemente und nicht vier Stufen der Stärke. Sie sind dasselbe Wu-Erde, das in vier Geburtsjahreszeiten gestellt wird, gelesen vom Monats-Zweig des Diagramms: Frühling (Yin, Mao, Chen-Monate), Sommer (Si, Wu, Wei-Monate), Herbst (Shen, You, Xu-Monate) und Winter (Hai, Zi, Chou-Monate). Der Rest dieses Artikels nimmt jede Jahreszeit der Reihe nach und fragt, was Wu-Erde, das in dieser Jahreszeit geboren ist, nützlich findet und wovor es sich hütet.

二Die vier Arten von Wu-Erde-Tagesmeister-Diagrammen

Dieselbe Wu-Erde ist in jeder der vier Jahreszeiten, in die sie geboren werden kann, ein anderes Wesen.

Um zu sehen, welche Jahreszeit Ihre ist, schauen Sie auf den Monatszweig – den Erdzweig unter dem Stamm im Monatspfeiler Ihres Diagramms. Die Monatszweige werden in vier Jahreszeiten gruppiert: Frühling ist Yin (寅), Mao (卯) oder Chen (辰); Sommer ist Si (巳), Wu (午) oder Wei (未); Herbst ist Shen (申), You (酉) oder Xu (戌); Winter ist Hai (亥), Zi (子) oder Chou (丑). Chen, Wei, Xu und Chou schließen die vorausgehende Jahreszeit ab, daher liest die klassische Methode Chen als Frühling, Wei als Sommer, Xu als Herbst und Chou als Winter.

Das klassische Handbuch, das diese saisonalen Lesarten anordnet, ist Qiong Tong Bao Jian (穷通宝鉴). Seine Methode, bezeichnet als Klimaanpassung (tiao hou 调候), fragt, was eine Wu-Erde, die in dieses Klima geboren wird, um sich herum braucht, um bequem und nützlich zu sein. Feuer erwärmt Erde, Wasser befeuchtet sie, Metall entleert sie und Holz lockert sie. Ein Helfer-Stamm ist vorhanden, wenn er als sichtbarer Stamm über einem Pfeiler erscheint oder sich in einem Zweig versteckt. Diese Methode ist die Lesart einer Schule, kein Urteil über Stärke. Der kostenlose Rechner auf dieser Seite zeigt, ob Ihr Tagesmeister stark oder schwach ist; die folgenden Listen befassen sich damit, was die Jahreszeit nützlich macht, nicht damit, wie robust Sie sind.

1. Im Frühling geboren (Yin, Mao oder Chen-Monat)

Der Frühling trägt noch die Kälte des Winters, und das Holz der Jahreszeit drückt über den Kontrollzyklus auf die Erde. Eine Wu-Erde an dieser Position ist ein hoher Berg im frühen Frühling: kalt am Fundament, noch verschlossen, aber kurz davor, von Wachstum bearbeitet zu werden.

Die Helferliste beginnt mit Bing-Feuer (丙). Feuer erzeugt Erde im Produktionszyklus, und was ein kalter Berg zuerst braucht, ist Wärme. Der zweite gesuchte Helfer ist Jia-Holz (甲). Holz kontrolliert Erde, aber bei Wu-Erde ist ein kontrollierter Berg kein besiegter Berg; Jia lockert den Boden, sodass die hohe Erde zu Land wird, das etwas tragen kann. Was diese Jahreszeit fürchtet, ist Ren-Wasser (壬) und Gui-Wasser (癸). Wasser in einem kalten Frühling formt keinen Berg auf nützliche Weise, es verwandelt den Berg in Schlamm.

Diese Form neigt dazu, sich in einer Person als diejenige zu zeigen, die den Anfang von Dingen stabilisiert. Wenn ein neues Projekt noch undefiniert ist und alle Ideen herumwerfen, neigt eine Frühlings-Wu-Erde dazu, die Person zu sein, die sagt: „Lassen Sie uns zuerst festlegen, was wir bauen“ – und dann an dieser Entscheidung festhält. Das ist die positive Seite: Aufnahme und Verlässlichkeit genau in dem Moment, in dem die Gruppe keinen Behälter hat. Die negative Seite zeigt sich, wenn dieselbe Person den aktuellen Plan behandelt, als wäre er bereits eine fertige Mauer. Wenn eine vernünftige Änderung eintritt, neigt diese Form dazu, sich dagegen zu wehren, nicht weil die Änderung schlecht ist, sondern weil die Mauer wichtiger geworden ist als die Tür.

2. Im Sommer geboren (Si, Wu oder Wei-Monat)

Der Sommer führt Feuer direkt in die Erde über den Produktionszyklus. Eine Wu-Erde, die in dieses Klima geboren wird, ermangelt nicht an Substanz; sie ist gebacken. Das klassische Problem ist nicht zu wenig Erde, sondern Erde, die hart, rissig und trocken geworden ist.

Die Helferliste sieht zuerst nach Ren-Wasser (壬), dann nach Gui-Wasser (癸). So wie Feuer Erde macht, gelingt es Wasser, Erde wieder nützlich zu machen; es befeuchtet den Boden, sodass der Berg kein Brennofen ist. Deshalb fürchtet diese Jahreszeit Bing-Feuer (丙) und Ding-Feuer (丁). Wenn die Erde bereits gebacken ist, stärkt eine weitere Schicht Feuer sie nicht. Sie brennt sie.

In einer Person zeigt sich die Sommerform tendenziell als der Kollege, der unter anhaltendem Druck funktionsfähig bleibt. Wenn das Projekt in seine hektischste Phase kommt, wenn Überstunden normal sind und sich die Frist nicht bewegt, neigt diese Person dazu, diejenige zu sein, die die aufgeworfene Frage dennoch beantwortet und ihre Versprechen hält. Die negative Seite zeigt sich, wenn kein Ren oder Gui vorhanden ist und die Feuer-Stämme laut sind. Dann neigt diese Form dazu, auf Selbstgenügsamkeit zu setzen, bis etwas bricht. Man bittet nicht früh um Hilfe, man pausiert nicht und behandelt eine Bitte um Pause wie eine Fremdsprache, bis die Erde zu Ziegel gebacken ist.

3. Im Herbst geboren (Shen, You oder Xu-Monat)

Der Herbst verschiebt den Produktionszyklus von Erde zu Metall. Erde erzeugt Metall, und eine Wu-Erde, die in den Herbstmonaten geboren wird, wird durch diese Produktion entleert. Der Boden kühlt ab, und seine Substanz wird in Metall herausgezogen. Das ist die Jahreszeit, in der der Berg Gefahr läuft, zu einem Steinbruch zu werden.

Die Helferliste beginnt mit Bing-Feuer (丙). Feuer erzeugt Erde, und Wärme stellt wieder her, was der Herbst wegnimmt. Danach kommt Gui-Wasser (癸). Nicht Ren-Wasser und keine Flut – Gui-Wasser, das kleine, ruhige Wasser, wird gesucht, weil es die entleerte Erde fruchtbar hält. Was diese Jahreszeit fürchtet, ist Geng-Metall (庚) und Xin-Metall (辛). Metall ist das, was diese Erde erzeugt, aber zu viel sichtbares Metall bedeutet, dass die Erde mehr gibt, als sie behält.

Diese Form zeigt sich in einer Person tendenziell als ein Talent für das Abschließen und Sortieren. Wenn ein Projekt zu Ende geht und jemand entscheiden muss, was behalten, was weitergegeben und was verworfen werden soll, neigt die Herbst-Wu-Erde dazu, die natürliche Person für diese Aufgabe zu sein. Diese Person kann sortieren, ohne es persönlich zu nehmen. Die negative Seite erscheint, wenn die Entleerung ungehindert weiterläuft. Ohne Bing oder Gui in der Nähe neigt diese Form dazu, eine weitere Verantwortung zu übernehmen, ein weiteres Archiv, eine weitere unvollendete Sache einer anderen Person, bis der Berg nichts mehr enthält – er wird von seinem eigenen Pflichtgefühl ausgebeutet.

4. Im Winter geboren (Hai, Zi oder Chou-Monat)

Der Winter bringt das Wasser-Element zur vollen Kraft. Wasser ist das Element, das Erde im Kontrollzyklus kontrolliert, aber eine im Winter geborene Erde ist gefroren. Ein gefrorener Berg kann einen Fluss nicht in seinen Ufern halten; der Fluss fließt einfach über das Eis.

Die Helferliste sieht deshalb zuerst nach Bing-Feuer (丙). Wärme ist es, die einen gefrorenen Hang zurück in einen lebendigen Berg verwandelt. Der zweite Helfer ist Jia-Holz (甲), denn ein Berg, der kein Wachstum trägt, ist ein toter Berg; Jia-Holz ist das Zeichen, dass Leben Wurzeln schlagen kann. Die Jahreszeit fürchtet Ren-Wasser (壬) und Gui-Wasser (癸). Wenn diese beiden in Kraft vorhanden sind, bewässert das kalte Wasser die Erde nicht – es überwältigt die Fähigkeit der Erde, es zu enthalten.

Diese Form tendiert dazu, sich in einer Person als Ausdauer in Umgebungen zu zeigen, in denen andere Menschen abschalten. Wenn eine Gruppe in einem emotionalen Einfrieren ist – nach einem Misserfolg, während einer Stille, wenn niemand das Nächste sagen will – neigt eine Winter-Wu-Erde mit Bing im Diagramm dazu, diejenige zu sein, die dennoch einen praktischen nächsten Schritt nennt. Das ist der Vorteil: Der Berg ist noch da, wenn alle anderen den Raum verlassen haben. Die negative Seite erscheint, wenn kein Bing vorhanden ist und die Warnungen vor Wasser nicht nur Warnungen sind. Dann neigt diese Form dazu, starr zu werden. Man verteidigt seine Position nicht, weil sie lebendig ist, sondern weil sie gefroren ist, und man verwechselt die eigene Unbeweglichkeit mit Stärke.

三Wie Sie feststellen, welche Art Sie haben

Es braucht vier Schritte, um ein Wu-Erde-Diagramm in seine Jahreszeit einzuordnen, und der kostenlose Rechner zeigt bereits jedes benötigte Element an. Die Methode lässt sich gut mit Ding-Feuer (丁) Tagesmeister: was es ist, die vier Arten nach Geburtssaison und welche Art Sie sind vergleichen.

So führen Sie die Prüfung durch

Der Selbstcheck ist eine Lektüre der Struktur, kein Urteil über die Persönlichkeit. Sie lokalisieren die Jahreszeit und prüfen dann, welche Helfer-Stämme, die diese Jahreszeit verlangt, tatsächlich im Diagramm vorhanden sind.

1. Den Tagesmeister bestätigen. Der Tagesmeister ist der himmlische Stamm über der Tages-Säule. Wenn dieser Stamm Wu (戊) ist, gilt diese Methode. Wenn es nicht Wu ist, gelten die unten aufgeführten Jahreszeiten-Listen nicht für dieses Diagramm.
2. Den Monatszweig ablesen. Das Diagramm hat von links nach rechts Jahres-, Monats-, Tages- und Stunden-Säulen. Der Monatszweig ist der irdische Zweig unter dem Stamm in der zweiten Säule.
3. Den Monatszweig einer Jahreszeit zuordnen.

Chen, Wei, Xu und Chou schließen die vorausgehende Jahreszeit ab, daher behandelt die klassische Lesart Chen als Frühling, Wei als Sommer, Xu als Herbst und Chou als Winter.

1. Nach den Helfer-Stämmen der Jahreszeit suchen. Ein Helfer ist vorhanden, wenn er als sichtbarer Stamm in der Jahres-, Monats-, Tages- oder Stunden-Säule erscheint oder wenn er in einem der Zweige verborgen ist. Das gerenderte Diagramm führt diese Zählung für Sie durch: Sichtbare Stämme zählen 1.0, verborgene Haupt-Qi zählen 1.0, verborgene mittlere Qi zählen 0.5 und verborgene Rest-Qi zählen 0.3. Dieselbe Prüfung gilt für die Stämme, vor denen die Jahreszeit sich hütet.

Eine Grundregel vor den Beispielen: Die Diagramm-Summen gruppieren die Zehn Götter in Unterstützung, Ausgabe, Reichtum und Kontrolle. Für einen Wu-Erde-Tagesmeister bedeutet Kontrolle Holz-Stämme, die Erde beherrschen. Ausgabe bedeutet Metall-Stämme, die Erde hervorbringt. Reichtum bedeutet Wasser-Stämme, die Erde kontrolliert. Unterstützung bedeutet Erde selbst plus die Feuer-Stämme, die Erde hervorbringen.

Der kostenlose Rechner meldet auch, ob der Tagesmeister stark oder schwach ist. Dieser Artikel entscheidet das nicht. Bei der Jahreszeiten-Methode geht es darum, was ein in dieser Jahreszeit geborenes Wu-Erde um sich braucht, um sich wohlzufühlen und nützlich zu sein, nicht darum, wie robust der Tagesmeister ist.

Diagramm A – im Winter geboren, kontrolllastig

Diagramm A ist ein Wu-Erde-Diagramm im Winter, dessen schwerste Gruppe Kontrolle ist, wobei Holz die Erde umgibt.

Der Monatszweig hier ist Hai (亥), das zum Winter gehört. Die sichtbaren Stämme sind Jia-Holz als Sieben Tötungen, zwei Yi-Holz-Stämme als Direkter Beamter und Wu-Erde als der Tagesmeister selbst. Verborgene Stämme fügen mehr desselben hinzu: Die beiden Yin-Zweige speichern jeweils Jia-Holz, Bing-Feuer und Wu-Erde; der Hai-Zweig speichert Ren-Wasser und Jia-Holz; und der Mao-Zweig speichert Yi-Holz.

Die gewichteten Summen setzen Sieben Tötungen auf 3.5 und Direkter Beamter auf 3.0, sodass die Kontroll-Spalte auf 6.5 kommt. Demgegenüber steht Unterstützung bei 1.6, Reichtum bei 1.0 und Ausgabe bei 0.0. Mit anderen Worten: Das Holz, das Erde kontrolliert, ist die dominierende Präsenz in diesem Diagramm.

Was sagt die Jahreszeiten-Methode über den Winter? Sie sucht zuerst nach Bing-Feuer, um gefrorene Erde zu erwärmen, dann nach Jia-Holz, um sie zu lockern. In Diagramm A ist Bing-Feuer mit 1.0 vorhanden, und Jia-Holz ist mit 3.5 vorhanden. Die Stämme, vor denen der Winter sich hütet, sind Ren-Wasser und Gui-Wasser, denn zu viel Wasser kann Erde in Schlamm verwandeln. Ren-Wasser ist mit 1.0 vorhanden; Gui-Wasser fehlt.

Diagramm A hat also beide Winter-Helfer, nach denen es sucht, und es hat auch einen der vorsichtigen Wasser-Stämme. Das ist eine strukturelle Beobachtung über Präsenz und Gewicht, kein Urteil darüber, ob der Tagesmeister stark oder schwach ist.

Diagramm B – im Winter geboren, ausgabelastig

Diagramm B ist ebenfalls im Winter geboren, aber seine schwerste Gruppe ist Ausgabe: Metall entzieht dem Wu-Erde Kraft, statt dass Holz es kontrolliert.

Der Monatszweig hier ist Zi (子), ebenfalls Winter. Die sichtbaren Stämme sind Xin-Metall als Verletzender Beamter im Jahr und in der Stunde, Geng-Metall als Essensgott und Wu-Erde als der Tagesmeister. Die verborgenen Stämme setzen das Muster fort: Jeder You-Zweig speichert Xin-Metall; der Zi-Zweig speichert Gui-Wasser; und der Shen-Zweig speichert Geng-Metall, Ren-Wasser und Wu-Erde.

Die gewichteten Summen setzen Verletzender Beamter auf 4.0 und Essensgott auf 2.0, sodass die Ausgabe-Spalte auf 6.0 kommt. Unterstützung ist 0.3, Reichtum ist 1.5 und Kontrolle ist 0.0. Es gibt in diesem Diagramm überhaupt kein Holz, weshalb die Kontroll-Spalte leer ist. Das Metall, das Erde hervorbringt, ist hier die Geschichte.

Für ein Wu-Erde im Winter verlangt die Jahreszeiten-Methode zuerst Bing-Feuer und an zweiter Stelle Jia-Holz. Diagramm B hat keines von beiden. Bing-Feuer fehlt, und Jia-Holz fehlt. Die Stämme, vor denen der Winter sich hütet, Ren-Wasser und Gui-Wasser, sind beide vorhanden: Ren-Wasser erscheint mit 0.5 und Gui-Wasser mit 1.0.

Der Kontrast zu Diagramm A ist deutlich. Beide sind Wu-Erde-Diagramme im Winter, aber Diagramm A hat das Feuer und das Holz, die der Winter verlangt, während Diagramm B kein Feuer und kein Holz hat. Diagramm B hat stattdessen eine schwere Ausgabe-Gruppe und beide Wasser-Stämme, vor denen der Winter sich hütet. Der Monatszweig allein hat diesen Unterschied nicht bestimmt; die Jahres-, Tages- und Stunden-Säulen lieferten das Metall und das Wasser.

Diagramm C – im Sommer geboren, unterstützungslastig

Diagramm C ist im Sommer geboren und unterstützungslastig: Feuer und Erde türmen sich um den Tagesmeister, und Wasser fehlt.

Der Monatszweig hier ist Wu (午), das zum Sommer gehört. Die sichtbaren Stämme sind Ding-Feuer als Direkte Ressource, Bing-Feuer als Indirekte Ressource, Wu-Erde als der Tagesmeister und Wu-Erde als ein Freund. Die verborgenen Stämme sind ebenfalls stark Feuer und Erde: Die beiden Wu (午)-Zweige speichern jeweils Ding-Feuer und Ji-Erde; der Wei-Zweig speichert Ji-Erde, Ding-Feuer und Yi-Holz; und der Xu-Zweig speichert Wu-Erde, Xin-Metall und Ding-Feuer.

Die gewichteten Summen setzen Direkte Ressource auf 3.8, Freund auf 2.0, Reichtumsräuber auf 2.0, Indirekte Ressource auf 1.0, Verletzender Beamter auf 0.5 und Direkter Beamter auf 0.3. Die Unterstützungs-Spalte, die Erde und Feuer abdeckt, kommt auf 8.8. Ausgabe ist nur 0.5, Reichtum ist 0.0 und Kontrolle ist 0.3.

Für ein Wu-Erde im Sommer sucht die Jahreszeiten-Methode zuerst nach Ren-Wasser und dann nach Gui-Wasser, denn ausgetrocknete Erde braucht Feuchtigkeit. Diagramm C hat keines von beiden. Ren-Wasser fehlt, und Gui-Wasser fehlt. Die Stämme, vor denen der Sommer sich hütet, sind Bing-Feuer und Ding-Feuer, denn mehr Feuer macht die Erde nur trockener. Bing-Feuer ist mit 1.0 vorhanden, und Ding-Feuer ist mit 3.8 vorhanden.

Das Muster ist also das Gegenteil dessen, was der Sommer will. Das Diagramm ist voller Feuer und Erde, weshalb die Unterstützungs-Gruppe so groß ist, aber das Wasser, das die Erde befeuchten würde, ist nirgends im Diagramm. Diese große Unterstützungs-Summe ist nicht dasselbe wie saisonaler Komfort; die Jahreszeiten-Methode liest das Klima des Diagramms, nicht seine Elementezahl.

Was die drei Diagramme zeigen

Der Sinn, diese drei Diagramme nebeneinanderzustellen, ist der Kontrast. Diagramm A und Diagramm B sind beide Wu-Erde-Diagramme im Winter, aber Diagramm A ist kontrolllastig mit Holz und hat seine Winter-Helfer, während Diagramm B ausgabelastig mit Metall ist und keine seiner Winter-Helfer hat. Diagramm C ändert die Jahreszeit vollständig: Es ist ein unterstützungslastiges Sommer-Diagramm, aber es entbehrt das Wasser, das der Sommer verlangt, und hat das Feuer, vor dem der Sommer sich hütet. Die Jahreszeit allein sagt Ihnen nicht, was um den Tagesmeister herum ist; die sichtbaren Stämme und verborgenen Zweige tun das.

Diese drei Diagramme sind strukturelle Veranschaulichungen, nicht das Schicksal irgendjemandes. Ihre eigene Prüfung endet bei „welche Jahreszeit und was ist darum herum“ und nicht bei einem Urteil über Stärke.

四Was Sie tun sollten, sobald Sie es wissen

Der Stamm und die Jahreszeit sind festgelegt, nicht jedoch, was Sie um sie herum anordnen.

Wenn Ihr Tagesmeister Wu ist, ordnet Ihr Monatszweig Sie bereits einer Jahreszeit zu. Die klassische Methode der Klimaanpassung aus dem Qiong Tong Bao Jian befasst sich damit, was jedes saisonale Wu-Erde angenehm und nützlich macht. Sie sagt nicht aus, ob Ihr Tagesmeister stark oder schwach ist. Was sie leisten kann, ist, Ihnen eine praktische Orientierung für einen gewöhnlichen Tag zu geben. Dieser Punkt hängt direkt mit Ji Erde (己) Tagesmeister: was er ist, die vier Arten nach Geburtssaison und welche Sie sind zusammen.

Frühling

Ein Wu-Erde, das in einem Frühlingsmonat (Yin, Mao oder Chen) geboren wurde, trägt noch die Kälte des Winters. Der erste Helfer der Jahreszeit ist Bing-Feuer, dann Jia-Holz; der Stamm, vor dem sie sich hütet, ist Wasser, das kalte, hohe Erde in Schlamm verwandelt. In alltäglichen Worten:

• Lassen Sie sich von jemandem wärmen, bevor Sie sich antreiben. Ein kurzes Gespräch mit einer Person, deren Urteil Sie vertrauen, oder eine Aufgabe, von der Sie wissen, dass sie Ihnen Freude macht, wirkt als das Feuer. Es klingt klein, aber es verändert das Tempo: Die Tagesarbeit beginnt aus Wärme, nicht aus Zwang.
• Behalten Sie einen festen Druck in der Woche bei. Holz lockert Erde. Ein regelmäßiger Termin mit einem Lehrer, einem Trainer oder einer Schreibgruppe gibt Ihnen den Schub, den die Frühlingserde will.
• Nehmen Sie nicht jede Bitte um Ihre Zeit an. Wasser ist das Element, vor dem die Jahreszeit sich hütet; im Kalender zeigt sich Wasser als viele kleine Verpflichtungen, die zusammenkommen. Wählen Sie eine Sache, die Sie behalten, und lassen Sie den Rest los.

Sommer

Ein Wu-Erde, das im Sommer (Si, Wu oder Wei) geboren wurde, ist heiße Erde. Es wurde bereits vom Feuer gebacken, daher sind die ersten Helfer der Jahreszeit Ren-Wasser und dann Gui-Wasser. Die Stämme, vor denen sie sich hütet, sind Bing- und Ding-Feuer. Die alltägliche Anwendung:

• Fügen Sie der ersten Tageshälfte Feuchtigkeit hinzu, nicht der zweiten. Eine Mahlzeit ohne Tippen, ein Spaziergang ohne Podcast oder ein Block, in dem Sie aufnehmen statt produzieren, zählt als Wasser. Planen Sie es ein, denn Hitze füllt den Raum.
• In einem dringenden Moment seien Sie die Person, die eine ruhige Frage hinzufügt, statt eine heißere Antwort zu geben. Wenn ein Team in den Notfallmodus wechselt, wirkt jemand, der fragt: „Was genau ist die Frist und wer ist verantwortlich?“ wie Wasser auf gebackener Erde. Diese Frage zählt mehr als zusätzliche Anstrengung.
• Schützen Sie Ihre offenen Stunden. Zu viel Feuer ist das, wovor die Jahreszeit warnt. Wenn jeder Abend mit Projekten und Veranstaltungen belegt ist, fügen Sie Feuer zu Feuer hinzu. Behalten Sie einen ruhigen Abend als das Wasser in Ihrer Woche.

Herbst

Ein Wu-Erde, das im Herbst (Shen, You oder Xu) geboren wurde, kühlt ab und erzeugt Metall, das Element, das die Erde entleert. Die Jahreszeit benötigt zuerst Bing-Feuer und dann Gui-Wasser, und sie hütet sich vor Geng- und Xin-Metall. Tägliche Form:

• Beginnen Sie mit Lesen und Zuhören, bevor Sie produzieren. Der Produktionsteil des Tages ist das Metall; es nimmt vom Boden. Legen Sie eine feste Dauer des Inputs zu Beginn des Tages fest – einen Artikel, ein Gespräch mit einer höheren Person, ein Kapitel – damit die Ausgabe eine wärmende Quelle hinter sich hat.
• Behalten Sie ein langsames, nicht monetarisiertes Interesse. Gui-Wasser ist die Feuchtigkeit, die den Herbstboden fruchtbar hält. Es muss nicht ambitioniert sein; ein Notizbuch, ein regelmäßiger Spaziergang oder eine Nebenbeschäftigung, die niemand bewertet, erfüllt den Zweck.
• Lernen Sie, abzuschließen. Ein Werk lange zu polieren, ist das Auslaugen. Wenn ein Dokument darauf wartet, Ihren Schreibtisch zu verlassen, und Sie immer noch einen Absatz anpassen, ist das Metall, das die Erde entleert. Der Herbstzug ist, es abzusenden und den Kreis zu schließen.

Winter

Ein Wu-Erde, das im Winter (Hai, Zi oder Chou) geboren wurde, ist gefrorener Boden. Es sucht zuerst nach Bing-Feuer, dann nach Jia-Holz; es hütet sich vor Ren- und Gui-Wasser. Die täglichen Konsequenzen sind:

• Machen Sie eine Morgenroutine, die den Körper erwärmt: Gehen, Dehnen, eine kurze körperliche Aufgabe vor den Bildschirmen. Feuer muss nicht Inspiration sein; es muss Wärme sein, und in einem gefrorenen Diagramm kommt es zuerst.
• Stellen Sie sich unter einen festen externen Zeitplan. Jia-Holz lockert Erde. Da das Selbststarten in der Kälte schwerfällt, verlassen Sie sich nicht darauf. Ein wöchentlicher Kurs, ein Trainingstermin oder ein Gleichgesinnter, der auf Sie wartet, funktioniert besser als ein Ziel, das Sie nur im Kopf behalten.
• Begrenzen Sie die Anzahl der Stimmen, von denen Sie Rat annehmen. Wasser ist das Element, vor dem die Jahreszeit sich hütet; zu viele Meinungen auf gefrorener Erde werden zu Schlamm oder Eis. Wählen Sie ein oder zwei vertraute Personen für Feedback und ignorieren Sie den Rest.

Häufige Fehldeutungen

„Wu-Erde-Menschen sind stumpf und langsam.“ Dies ist die Fehldeutung hinter dem klassischen Bild. Ein Berg ist nicht schnell, aber er ist das, was einen Fluss in seinen Ufern hält. Diese Stetigkeit wirkt nur dann wie Stumpfheit, wenn nichts die Erde bewegt hat. Mit Feuer und Holz anwesend wirkt ein Wu-Erde als geduldig und überlegt, nicht langsam.

„Wenn Ihr saisonaler Helfer im Diagramm fehlt, fehlt Ihnen dauerhaft etwas.“ Ein fehlender Helfer ist eine Tatsache über die Jahreszeit, kein Urteil über ein Leben. Helfer können sich in Zweigen verstecken, und die anderen Stämme tun ihre eigene Arbeit. Diese saisonale Methode ist eine Linse; das ganze Diagramm ist das vollständige Bild.

„Die vier Jahreszeiten sind eine Rangfolge von gut zu schlecht.“ Sie sind verschiedene Klimata, nicht verschiedene Ränge. Ein Frühlings-Wu-Erde ist nicht besser als ein Winter-Wu-Erde, und Sommer bedeutet nicht Glück. Jede Jahreszeit hat ihre eigene Liste dessen, was nützlich ist und wovor man sich hüten sollte. Die Aufgabe ist, die Umgebung an die Jahreszeit anzupassen, nicht eine bessere Jahreszeit zu gewinnen.

Wo dies aufhört

Der Tagesmeister ist der einzige Stamm, der nach Ihnen benannt ist, aber er ist einer von acht Stämmen. Die Geburtsjahreszeit ist eine von vielen Linsen, und die saisonale Methode sagt nichts darüber aus, ob Ihr Tagesmeister stark oder schwach ist. Der kostenlose Rechner auf dieser Website zeigt die Stärke des gesamten Diagramms; das ist eine separate Frage von den saisonalen Helferlisten. Die Tendenzen hier sind Mechanismen von Temperatur und Druck, keine Prophezeiungen. Kein Stamm und keine Jahreszeit sagen eine Krankheit, einen Tod, eine Scheidung oder ein Vermögen voraus. Wofür die saisonale Lektüre gedacht ist, ist einfacher: Wenn Sie wissen, ob Ihre Erde kalt, gebacken, abgekühlt oder gefroren ist, wissen Sie, welche Art von Tag Sie für sich arrangieren sollten.

Sifu Xion · Praktiker der Form-Schule in 8. Generation · M.Sc. Data Science, Shanghai.

Erstellen Sie Ihr eigenes Diagramm mit dem kostenlosen Bazi-Rechner, um zu sehen, welche Konstellation Sie tragen. Wenn Sie möchten, dass er das ganze Diagramm selbst liest, deckt die vollständige schriftliche Deutung alle zehn Götter, Ihre Glückssäulen und den Umgang damit ab.